Slušamo ovih dana poruke nove političke većine u Crnoj Gori i sve se više
uvjeravamo da je klatno povijesne sudbine Crnu Goru usmjerilo natrag, na
civilizacijske stranputice. Kako rekoh u nekom od prethodnih tekstova, niko ne
dovodi u pitanje rezultate izbora, upravo su ovi izbori jedini u proteklih 30
godina koje je priznala poražena strana, no šućeti pred opasnošću koja se po
crnogorsko društvo već sada nazire smatram nemoralnim. Tim prije što rezultati
izbora i činjenica da su stranke građanske profilacije ipak u kakvoj-takvoj
većini budi ośećaj nespokoja da je nekom perfidnom interesnom kombinatorikom
sekularna
Crna Gora predata na pladanj kleronacionalistima i klerofašistima.
Kandidat za crnogorskoga premijera je, kako smo viđeli, za to mjesto ne izabran
no valjda hirotonisan u Manastiru Ostrog. Tome činu prethodili su pregovori u
Parohijskome domu u Nikšiću. Ta vijest govori sama za sebe, no potrebno je i
dodatno komentirati. Njegova je ukupna kampanja bio uspješan pokušaj
kapitalizacije političkih protesta koji su Crnom Gorom tutnjali još od početka
januara, pa bi se za predizbornu kampanju koalicije koju je predvodio moglo reći
da je trajala u kontinuitetu 8 mjeseci, Viđeli smo da je neko mudro sklonio
omražene lidere desnice, pritom i osuđene za pokušaj terorizma, a na pozornicu
izveo anonimusa koji je trebalo da simbolizira apsolutnu potčinjenost ideologiji
Srpske pravoslavne crkve, potom tzv. porodične vrijednosti, poštenje i sl.
Predvodnik koalicije je tako trebalo da objedini energiju političkih protesta
pokrenutih protiv Zakona o slobodi vjeroispovijesti. Kad je u noći izbornoga
slavlja otrčao u Hram Hristova vaskrsenja u Podgorici da se pokloni ključnome
promoteru klerofašizma u Crnoj Gori, Amfilohiju Radoviću, ljubeći mu ruke,
ponizno blagodareći što ga je vinuo ka političkome trijumfu, slaveći pobjedu pod
obilježjima druge države i pod znamenjima profašističkoga četničkog pokreta,
predvodnik koalicije koju su formirali SPC i kontroverzni nikšićki biznismen, uz
štedru podršku Aleksandra Vučića, o vrijednostima koje baštini rekao je sve. Te
iste je noći pred cijelim auditorijem izjavio da su izbore u Crnoj Gori dobili
Bog i Sveti Vasilije Ostroški. Bila je to jasna poruka da on nije vjernik po
mjeri hrišćanske religije, koja bi takvo profanisanje imena Božijega morala
osuditi kao smrtni grijeh, već po mjeri pseudohrišćanskoga svetosavlja,
podmetnutoga Crnoj Gori umjesto izvorne hrišćanske i pravoslavne tradicije.
U međuvremenu Krivokapić se nastojao prikazati u brojnim medijima kao
dvjestoprocentni Crnogorac, manipulirajući terminološki s tom nacionalnom
odrednicom, svodeći je na nivo regionalnih termina Hercegovac ili Šumadinac. Ta
jeftina mimikrija, međutim, nije izazvala nikakvu pozornost i prošla je
praktično bez komentara, iako je doboku uvredljiva za danas još uvijek gotovo
45% stanovnika Crne Gore. Kad je u javnosti isplivao snimak kojim se dokumentuje
da je Krivokapić nazočio četničkome piru organiziranom prigodom dolaska Nikole
Kavaje u Crnu Goru, on je obavijestio crnogorsku javnost da se tamo zatekao
slučajno, a Kavaju je nazvao „simbolom otpora diktatoru“. Mandatar za sastav
crnogorske Vlade tako je teroristu koji je osuđen na 65 godina zatvora u SAD, đe
je na listama terorista slovio za 7. teroristu svijeta, oglasio „simbolom otpora“,
dakle herojem. Taj Krivokapićev sud prešutale su ambasade u Crnoj Gori,
uključujući i onu koja predstavlja zemlju u kojoj je Kavaja osuđen, one iste
ambasade što ovih dana jednu formalno građansku stranku kuraže da sa
slaviteljima fašista i terorista sačine „demokratsku vlast“. To su one iste
abmasade koje su se znale oglašavati i o stvarima s margina društvenoga života
koje bi javnosti počesto promakle da ih one nijesu isticale.
No nije Krivokapić tu stao. U intervjuima ovaj pošteni političar, kojem nijesu
smrđele pare iz projekata koje je za bivšu Vladu realizirao s NATO paktom, niti
sve privilegije koje je u tome omražemnom sistemu stekao, ističe da nije ni
partizan ni četnik, već da je ovo 2020. i da nam treba pomirenje, a ne vraćenje
u prošlost. Retorički modus o takvome pomirenju lansirao je još prije jednoga
desetljeća guru ND Vijesti Miško Perović. Ovjerio ga je u svojoj sramnoj kolumni
objavljenoj nakon izbora i ta se varka svodi na priču da je na izborima poražena
i četnička i partizanska Crna Gora. Sramna je to kolumna kad se zna da je
potpisuje
bivši borac za građansku, sekularnu i nezavisnu Crnu Goru, kojem je danas
očigledno vlastita sujeta, pizma i nezajažljivi apetit za moć i novac progutao
sve nekadašnje ideale, pa je u tome moralnome sljepilu izjednačio vrijednosti
partizanske Crne Gore, a to je u prvome redu sekularizam, multikulturalnost i
antifašizam, s vrijednostima četničke Crne Gore, koja je simbol klerofašizma i
ksenofobije. Upravo tipovi poput Krivokapića i Perovića, a za njima i cijela
bulumenta nove političke elite, ništeći te vrijednosne distinkcije vraćaju Crnu
Goru u prošlost! Neće fašizam nestati tako što će Miško Perović čvrsto stežući
takulin, nabrekao u potonje 3 decenije, zažmuriti i reći – ono što ne vidim, to
i ne postoji, niti će Krivokapić prestati da bude ljubitelj ideologije krvi i
tla, tako što će izjaviti da se pod slikom osuđenoga ratnog zločinca i u društvu
teroriste – našao slučajno.
Perverzna medijska strategija tabloidnoga novinarstva obesmišljavanja svih
vrijednosti, danas utjecajnijeg nego ikad, tako za povratak u prošlost
okrivljuje one koji ukazuju na zastrašujuću činjenicu da Crnu Goru preuzimaju
poklonici kleornacionalizma, a ne upravo aktere političke scene koji javno
rehabilitiraju mračnjačku ideologiju pod krinkom pomirenja.
U cijeloj toj igri povratka Crne Gore u prošlost posebnu ulogu imaju i tzv.
građanske stranke koje su dio koalicijskoga sporazuma „Trojnoga pakta“. Uostalom,
krilatica „pobjede, a ne podjele“, postulirana na populističkoj
ekonomsko-socijalnoj matrici, uz nijekanje vrijednosti (sve do pojave Zakona o
slobodi vjeroispovijesti), bila je na političkoj pozornici prethodnica nove
političke ralnosti. Novi predśednik crnogorskoga parlamenta tako izigrava novoga
Svetozara Marovića. Umjesto da osudi ignoriranje državne himne na konstitutivnoj
śednici Parlamenta, umjesto da sukladno svojoj ustavnoj obvezi upozori
gradonačelnika Budve da opština nije crkveni feud, umjesto da Amfilohijeve
pokliče za gradnjom kapele odbaci kao anahroni pokušaj velikosrpske duhovne
uzurpacije simbolički najsnažnijega crnogorskog vrha, za njega je nepoštovanje
himne nečiji odnos prema tome simbolu, kađenje opštine nešto što on ne bi uradio,
a na pitanje o kapeli zapravo nije ni odgovarao, manipulativno konstatirajući da
je protiv rušenja
mauzoleja, što ne isključuje instaliranje kapele!
Što pak reći za predvodnika deklarativno građanske, multikulturne i sekularne
stranke, koji pristaje na poniženje da mu vladu sastavljaju u manastirima
osvjedočeni klerofašisti, a on na to poniženje reaguje izjavom da mu je bilo
zadovoljstvo i da nema komplekse!? O kompleksima, znano je to, ponajviše zbore
kompleksaši. Politički cirkus je krenuo, pa nek nam je s ovakvim cirkusantima
Bog na pomoći.
Za ovim političkim cirkusom koji preuzima Crnu Goru vukući je ravno u srednji
vijek, kotrlja se cijela menadžerija poluinteligenata, lajača po društvenim
mrežama, osoba s ozbiljnim dijagnozama mržnje i narcisoidnoga poremećaja
ličnosti, što im je „nova društvena stvarnost“ odškrinula vrata i dala krila da
zakevću svojim mizernim bivstvovanjem. Među njima nastoji se dokazati i jedan
kolega filolog, čije objave na društvenim mrežama vrište od govora mržnje,
najprizemnijih uvreda i bezočnih laži. U namjeri da se prikaže žrtvom sistema,
danas taj nesretni junoša što se kandidira za prvi red uslužnika novoga režima,
ustanovu koja ga je svojedobno nakon 14 godina obavljanja poslova saradnika u
nastavi (što niđe na svijetu ne bi tolerirao nijedan univerzitet) objeručke
prihvatila, omogućila mu sve uvjete za znanstveni rad, uključujući i priliku da
doktorira, bude biran u zvanje, žmireći, uprkos mojim upozorenjima upravi
ustanove, na njegove
otvorene mizogine ispade na društvenim mrežama, prizemno etiketiranje ljudi i
uličarski govor u javnim diskusijama, blati i proglašava udbaškim leglom! Povod
za takvu njegovu reakciju je činjenica da su profesori i saradnici te ustanove
ljudi koji nepokolebljivo brane principe građanskoga društva, koje on
obezvređuje identificirajući se s vrijednostima koje promovira nova
kleronacionalistička elita.
No što očekivati od osobe koja je ovih dana poručila na svom fejsbuk profilu
jednoj angažiranoj borkinji za ljudska prava što se usudila pitati novoga
crnogorskog mandatara da se očituje o svojoj četničkoj prošlosti: „Ajde ti ne
kenjaj (...) Marš ološu licemjerni“. To javno bestiđe ne zaslužuje više od ove
kratke bilješke da ilustrira amoralnost suvremene crnogorske zbilje.
Na domaku devete decenije života uviđam, nažalost, da mi se neće ostvariti
potonja želja da budem sahranjen u nezavisnoj, evropskoj Crnoj Gori, pod
slobodnim cetinjskim nebom, u blizini mojega brata Vojislava, glasovitoga
crnogorskog filologa, utemeljivača suvremene montenegristike. Umjesto toga mog
željenog povratka u domovinu koju su mi još jednom oteli, počivaću u gradu u
kojem sam proveo najveći dio života i u kojemu sam 4 duge ratne godine pod
granatama ośetio draži „slobode“ koju nam je darivala ideologija čiji
sljedbenici danas preuzimaju vlast u Crnoj Gori.
Akademik prof. dr Milorad Nikčević