Program | Uprava | O nama | Reagovanja, pisma... |  Prezimena u CG l Plemena u CG

1. Gоspоdine Vučiniću, naše posjetioce će interesovati da čuju nešto više o Srpskom informativnom  centru. Koji su njegovi ciljevi i kako biste opisali njegov politički profil? Ko, ustvari, stoji iza Serbinfo ? 

Serbinfo vodim kao urednik i imam nekoliko saradnika u Australiji i po jednog u Beogradu, San Dijegu i Stokholmu. U načinu rada mi je uzor bila medija u Australiji, za događaje u politici , društvu, crkvi ... trudim se da prenesem iz štampe bez svojih komentara bar dva različita gledanja, pa neka onda čitaoci odluče ko je u pravu. Verujem da smo osveženje u srpskoj mediji i naravno da smo različiti od ostalih. 

2. Kada je o Vama riječ, ako je suditi po sajtu, postoje mišljenja da izlazite sa senzacionalističkim i provokativnim natpisima i gledištima, a isto tako su primijetne zrele političke ideje koje često idu ispred nekih političara, kao što je bio slučaj po pitanju izbjeglica i njihovog povratka. Koliko u tome imate podršku svoje zajednice? S druge strane izgleda da Vas nije puno briga da li ćete se nekom zamjeriti. To može biti shvaćeno kao izraz Vaše principjelnosti i hrabrosti. U iseljeničkoj sredini kao što je Australija takvo ponašanje donosi, pretpostavljamo, i dosta neprilika?  

To da su moji tekstovi senzacinalistički i provokativni izgleda samo onima koji duže prate mediju na srpskom jeziku u Australiji (novine i radio programe) jer tu se godinama objavljuju samo pozitivni i ulepšani tekstovi o  proslavljenim crkvenim slavama, akcijama humanitarne pomoći ili biografije uspešnih mesara, molera ili burekdzija. Zato svaki tekst koji se ne uklapa u ovo hvalisanje izgleda u ovoj sredini kao senzacija ili provokacija. U mediji u Srbiji, Crnoj Gori ili Australiji (na engleskom jeziku) takvi tekstovi su uobičajeni, ali ko zna možda za stotinak godina počnu da budu i češći u srpskoj mediji u Australiji. Koliko podrške od srpske zajednice imam za svoj način pisanja pouzdano ne znam, ali po dobijenim pismima, reakcijama iz organizacija i od pojedinaca mislim da ima mnogo više onih koji me osuđuju i kritikuju neko onih koji me podržavaju. Posećenost Serbinfo sajta je stvarno odlična, ali to ni malo ne znači da oni koji čitaju i dobro misle o tekstovima koje pišem. Da sam se svojim pisanjem zamerio mnogim pojedincima koji su na "visokim položajima" je tačno, čak sam dobijao i pretnje zbog kojih sam morao da tražim zaštitu od federalne policije. Postoji i poznata izreka "urednik koji ima mnogo prijatelja i nije neki urednik ", nažalost svojim pisanjem sam stvorio mnogo onih koji me mrze i smatraju neprijateljem, ali to je posledica primitivizma povređenih, a ne uvredljivosti mojih tekstova. 

3. Zasto vaši tekstovi izazivaju toliko uzbuđenja pre svega kod Vladike i SCG diplomata ? 

Serbinfo i nije ne znam koliko uticajan u srpskoj zajednici u Australiji, jer ovde narod mnogo više sluša radio, čita novine ili gleda satelitski program nego što ima pristup internetu. Međutim Serbinfo je definitivno najuticajniji medij na srpskom jeziku iz Australije u Srbiji. Dok za pisanje Srpskog glasa, Vesti ili Novosti u Srbiji niko i ne zna, moji tekstovi ne samo što se čitaju preko interneta u celom svetu, pa u i Srbiji, već su više puta preneti od tiražnih  Glasa Javnosti, Nedeljnog telegrafa, Večernjih novosti...  Tako su mi tekstovi nalazili put i do Svilanovića i njegovog ministarstva, a s druge strane i do Svetog sinoda i Patrijaršije. Nema veće neprijatnosti za vladiku ili diplomate kada ih neko "odozgo" zovne zbog mojih tekstova, a to se češće događalo. To je glavni razlog što tekstovi objavljeni na Serbinfo izazivaju toliko uzbuđenja kod pojedinaca u Australiji. 

4. Poznato je da su iseljenički mediji pod kontrolom crkvenih velikodostojnika, a neki listovi idu preko svake mjere da to prelazi u sluganstvo. Čak su svještenici urednicima državnog SBS uspjeli utjerati strah u kostie. Vi, međutim, plivate uzvodu - jedan od rijetkih koji oštro kritikuje svještenstvo. Šta im najviše zamjerate? 

Ne slažem se sa Vašim zapaženjem da oštro kritikujem sveštenike, ja samo realno pišem o zbivanjima u srpskoj zajednici u Australiji, a to ponekad podrazumeva i kritički osvrt na rad pojedinih sveštenika i vladike u Australiji.  Ne bih govorio o srpskom sveštenstvu, jer ne smatram sebe ni malo kompetentnim da procenjujem rad sveštenika. Serbinfo samo prenosi konkretne događaje iz zajednice i komentare u vezi tih događanja, ali nikako nema ambicija da pravi neke šire analize ili donosi "krupne" zaključke. Za "Vesti" je nedavno ambasador Glišić izjavio da srpsko sveštenstvo  " počesto nehrišćanski posvađano i netrpeljivo, a ponekad se, udaljeno od Boga i deset Božjih zapovesti, iz egoizma i pohlepe, ponaša nekanonski. "  Ovo je daleko, daleko, oštrija kritika srpskih popova u Australiji (i naravno sa isto tako daleko višeg nivoa), nego što je bilo koje pisanje Serbinfa, ali NIKO na to nije reagovao, ali ja se proglašavam od lokalnog sveštenika na sajtu Pravoslavlje "najvećim napadačem na crkvu u Australiji". Znači popovi su "hrabri" da prozovu malog lokalnog novinara, ali zato ne smeju da se jave ako je u pitanju neko " iz vlasti ".  Očigledno je da se nekadašnja saradnja Germana i Tita nastavlja u drugim oblicima, vlast je od Boga data, pa su tako valjda popovima vladici i Slilanovic i njegovi saradnici  

5. Nemate dlake na jeziku ni kada su konzuli i ambasada u pitanju. Australija nije zanimljiva destinacija za našu državnu zajednicu, a i naša zajednica još manje za Australiju. Stoga ovdje dolaze isluženi kadrovi ili one koje treba malo udaljiti. Kakvo je Vaše mišljenje po ovom pitanju? 

Posle petooktobarskih događaja očekivali smo neophodne krupne promene u srpskoj politici i društvu, a to naravno znači i neophodnu duboku rekonstrukciju i modernizaciju diplomatije. Nasuprot tome došlo je do velike nesreće pa je Ministrstvo spoljnih poslova preuzeo Svilanović i njegov GSS, tako da nam diplomatija ne samo da nije promenjena i uznapredovala već se i vratila par koraka nazad iz Miloševićevog u Brozovo doba. Rezultat katastrofalnog rada Svilanovića i njegove bande su i tragična kadrovska rešenja i u vrhu Ministrastva, a i u SCG diplomatskim predstavništvima širom sveta. Kako na jednom predizbornom mitingu reče Dinkić " naše diplomate u svetu umesto da lobiraju za zemlju, samo se šepure i troše pare ". Opet se nadam da će nova srpska vlada da napravi i rekonstrukciju diplomatije, ali ostaje nam samo da sačekamo i da vidimo šta će se dogoditi. Nesreća koju imamo sa diplomatama u Australiji dakle nije nikakav izuzetak već samo potvrda tragičnog rada Ministrastva za spoljne poslove SCG. 

6. Da li srpska zajednica zaslužuje svoje medije na ovako niskom nivou? Srpska zajednica u Australiji je jedna od brojnijih, ali je opštepoznato da je predstavljaju, uglavnom, nestruč, nacionalno optereć i karijerističke osobe sa izrazitom crtom poltronstva. Istovremeno nam je poznato da mnoge ličnosti od znanja i pera ne mogu ni da se približe izgrađenim propagandnim bastionima. Zašto se srpski intelektualci sklanjaju i zašto im daju prostor? Zar nije izvučena pouka iz one Andrićeve "I dođe vrijeme kada pametni ušute, a budale progovore"? 

Tačno je da u srpskoj zajednici, pa i u mediji koju vi pominjete, nema ili ima veoma malo srpskih intelektualaca. Za to postoje dva glavna razloga. Prvi je da su " divlji isterali pitome", uplašeni predsednici srpskih organizacija, da im slučajno ne bi izmaklo "rukovodeće" mesto, su agresivno mlađe i pametnije ljude isterivali iz crkvenih, nacionalnih i sportskih organizacija, pa je došlo do negativne selekcije, pametniji su se sklanjali, a oni suroviji i manje pametni ostajali na svojim mestima. S druge strane i novodošli intelektualci često misle isključivo da se materijalno obezbede i naprave profesionalnu karijeru u novoj sredini i sebično ne žele ni malo da se žrtvuju i odvoje deo svog vremena i za rad koristan srpskoj zajednici. Slažem se da je deo srpske medije u Australiji na sramotno niskom nivou, ali izgleda da za dobar deo zajednice bolji nivo nije ni potreban. 

7. Ne tako davno ovdje se pojavila jedna novina sa velikom pompom. Stižu nam nezavisne VESTI! Pomislili smo da će, konačno, jedna novina unijeti malo svježine i nešto različitosti od ovog užasa koji nam se nudi. Ne čini li Vam se da su se i Vesti vrlo brzo uhvatile u isto kolo i čemu je to razlog? Umjesto očekivanih pravovremenih i objektivnih informacija, one se služe prljavim trikovima, ignorancijom i nipodaštavanjem Crnogorske zajednice favorizujući i uvijek nalazeći sebi 'upotrijebljive' Crnogorce. Da li je strah od gubljenja profita potisnuo želju za objektivnošću? 

Ne čitam "Vesti" pa ne bih mogao da komentarišem Vaše oštre primedbe o njihovom radu. Odavno ni malo ne verujem u postojanje objektivnog i poštenog novinarstva ili preciznije rečeno takva vrsta novinarstva je danas izuzetno retka. Slažem se da je osnovni pokretač novina profit i samo profit. U "emigrantskoj" štampi je sve moguće, ako imaš para može da ti na dve ilustrovane strane izađe namešteni intervju, izveštaj sa svadbe, proslave ili čak sahrane. Možda nisam u pravu, ali to da, kako Vi kažete, dolazi u novinama do "ignoracije i nipodaštavanja crnogorske zajednice" jeste razlog i poltronstvo prema delu čitalaca koji takvo pisanje podržavaju, ali više je neprofesionalni način jednostavnog neobjavljivanja onih informacija koje se "gazdi" u novinama ne sviđaju. Znam za primer da je "gazda" iz intervijua koji je napravio urednik, izbacio pomenuto ime osobe koju je intervjuisani blago pohvalio, jer "gazda" toga ne voli. Za novinare u Srbiji to bi bilo smešno, ali ovde je to uobičajeni način rada.  

8. Na ustoličenju vladike u Kanberi, kako nam javljaju naši izvori, za počasnim stolom su bili dvojica vladika okruženi ambasadorom i generalnim konzulom. Priča se da novodošlom vladici nije bila po volja državna zastava na službenom automobilu ambasadora pa je ona i skinuta – da se nebi prekidalo iće i piće za bogato postavljenom trpezom. Ne bismo da špekulišemo, ali kažu da je mercedes ambasadra SCG ušao na manastirsko imanje sa zastavom, a vratio se u Kanberu bez nje! 

Skidanje ili krađa zastave SCG sa ambasadorovog mercedesa u manastiru u Kanberi baš nikog nije zabrinula, a mnoge je događaj koji se naveliko prepričava i komentariše, uveselio. Sve to po meni lepo i pokazuje koja je karikatura sadasnja država SCG. 

9. Zašto karikatura od države ? 

To je karikatura od države jer ima predsednika pajaca od koga veću vlast imaju predsednici opština, nema ni vladu ni premijera, a u sred države postoji granica sa carinom ... Lično bih voleo da dođe do promene ustava drzavne zajednice i da i dalje Srbija i Crna Gora nastave da žive u istoj državi, ali onoj koja bi imala jednog predsednika, jednu vladu, jedinstvena ministarstva ... 

10.Dvije republike su u asimetričnom odnosu, mala Crna Gora i velika Srbija. Budimo realni - svako insistiranje Crne Gore na ravnopravnosti ide na štetu Srbije. Da li je vrijeme da se Srbija odvoji  ?

Za obe strane u zajednici je asimetričnost koju ste pomenuli najveća prepreka u stvaranju normalne države. U Srbiji se sa pravom strahuje da u buduće mala grupa Crnogoraca može da odlučuje o budućnosti Srbije, a opet se sa razlogom iz Crne Gore strahuje da mnogo veća Srbija može jednostavno da "proguta" Crnu Goru. Ako bi se napravio ustav koji bi uspeo da ove strahove kod obe strane eliminiše, onda bi mogla da uspešno postoji zajednička država, a ako za to nema mogućnosti, a ni volje i želje građana za zajedničkom državom, onda će ralaz da bude neminovan. Ne mislim da je vreme da se Srbija odvaja, ali opet sigurno da o takvoj mogućnosti mora ozbiljno da se razmišlja. 

11. Sto biste više cijenili - jednu nezavisnu Crnogorsku etničku zajednicu kako mi to nastojimo da budemo, koja održava dobre i prijateljske veze sa srpskom ili Crnogorsku zajednicu koja poltroniše srpskoj i trudi se da joj bude pršipetlja ? 

Moram da vam kažem da Vaše pitanje nema mnogo smisla, a to je posledica Vašeg nepoznavanja situacije u srpskoj zajednici Australije. Ako bi na primer delegacija crnogorske zajednice u Australiji zelela da se sastane sa odgovarajućom delegacijom srpske zajednice nastao bi nepremostiv problem jer nikako ne bi znali s kime da razgovarate. U organizacionom smislu "srpska zajednica Australije" ne postoji. Postoji samo veći broj manjih organizacija koje su među sobom u nikakvim ili vrlo labavim vezama. Daleko najveća i najozbiljnija srpska organizacija u Australiji je jedino SPC, a koja je i sama podeljena. Ako bi eventualno sa njima tražili razgovor, pre svega zbog vaših stavova o CPC ne bi vas sigurno ni primili. Ako biste potražili dialog sa diplomatskim predstavnicima SCG oni bi Vas i primili ako bi zaključili da će takav kontak da im koristi da za ceo mandat ostanu na odmoru u Australiji i naravno neophodan uslov bi bio da razgovor organizujete u ekskluzivijem restoranu uz neograničenu količinu viskija i hrane. Sa diplomatama i sami znate možete da očekujete samo slatkorečiva prazna obećanja i ništa više. Bila crnogorska zajednica "nezavisna" ili "srpski poltronska" bar za sada, mogla bi samo da sarađuje sa pojedinim manjim srpskim emigrantskim organizacijama, a one su toliko međusobno različite da nekakav zaključak ko bi im odgovarao ne može da se donese.  

12. Čuli smo i da je nedavno vladika Nikanor u manastiru u Kanberi svečano ispraćen na    skorašnji povratak u Srbiju uz naplaćivanje ulaznice od 10$, bogatu trpezu i dobro snabdjeveni bar i uz pjevačicu iz Sidneja. Da li je to način da srpska zajednica ispraća svog duhovnog vođu ? 

Ne verujem da u SPC postoji neko pravilo kako se iz eparhije ispraća episkop. To ispraćanje bi ionako u Srbiji bila retkost jer tamo počesto postavljni vladika ostaje do kraja života na toj dužnosti, samo se u Australiji episkop menja na svakih par godina. Vladika Nikanor sa svojih par godina boravka u Australiji je bio poznat i kao ljubitelj dobre kapljice i bogate trpeze, on je čak i blagoslovio u Manastiru vašar uz vruću jagnjetinu i prasetinu u dane kada je po crkvenim pravilima zabranjeno jesti meso. Vladika je mnogo puta raspoložen na crkvenim proslavama i estradnim koncertima na kojima je bio, uzimao mikrofon i pokazivao svoje pevačko umeće. Opet s druge strane , koliko ja imam saznanja, uredno i redovno je naplaćivao svako svoje "službeno putovanje", odnosno posete crkvama širom Australije. Kada se sve ovo zna, način na koji je Nikanor ispraćen, uz pevačicu, iće i piće, a i neizostavno naplaćivanje ulaznice, je sasvim logičan završetak njegove karijere episkopa australijsko novozelandskog. 

13. U nedavnoj emisiji na srpskom radiju je po prvi put emitovana poruka mitropolita Crnogorske pravoslavne crkve, a da to nije učinjeno pod pritiskom Crnogorske zajednice! Srpska zajednica je to ovoga puta primila sasvim mirno. Samo koju godinu unazad to je predstavljalo pravu jeres. Šta se to promijenilo u srpskoj zajednici i koliko je to rezultat činjenice da su crnogorski atributi postali takva realnost da je više postalo besmisleno obmanjivati srpsku zajednicu po crnogorskom pitanju? 

Na SBSu je prošla i izjava reportera iz Podgorice da je Mitropolit Amfilohije zločinac, pa niko iz SPC Australije nije reagovao. Nije za to razlog kako Vi mislite da se nešto u crkvi i zajednici promenilo, nego jednostavno  iz zajednice i nema na događaje ko da reaguje, a popove zanima samo njihova lična egzistenicija, a što se tice Patijarha i Mitropolita njih može da vređa ko hoće, samo da ne dira njihovo mesto starešine hrama. Srpska zajednica je u svom razmišljanju veoma inertna tako da je previše malo godinu ili par godina da se način razmišljanja promeni bez obzira na bilo kakve argumente. 

14. Ne bismo se složili sa tom Vašo tvrdnjom. Samo nakon jedne izjave reportera iz Crne Gore koji je prenio riječi g.Rista Radovića o 'prikivanju Dukljana na Vezirov most' isti je otpušten nakon javne osude g. Radana putem talasa SBS radio programa na srpskom jeziku. Urednica Novković-Spasojević je slijepo poslušala naredbu svoga popa. Slično se desilo i sa prethodnim dopisnikom iz Crne Gore g-đom Tanjom Knežević. Rekli bismo da je SPC uticaj na ovaj radio program splasnuo tek nakon žestokog reagovanja naše zajednice? 

Vidim da daleko bolje od mene poznajete situaciju na SBSu jer ja taj program ovde u Kanberi mogu retko da pratim. Mogu samo da pretpostavim da se pomenuta urednica uplasila da ce zbog reagovanja iz vase zajednice da izgubi lagodan i dobroplaceni posao pa je zato nesto i promenila uredjivacku politiku, znaci ta promenjena na radio programu nije rezultat drugacijeg stava usled sagledavanja novih argumenata, vec jednostavno grcevita borba za opstanak na radio programu. 

15. Poznato je da je naša zajednica imala prilično, da tako kažemo, "nesporazuma" sa Vama. Sada su naši odnosi puni međusobnog razumijevanja i uvažavanja. Da li smo u pravu kada to kažemo ? 

Ovde da ponovim ono što sam rekao na početku razgovora, a to je da svako ko ne vređa, a ima svoje argumente može da ima prostor na sajtu Serbinfo. Ako se na primer govori o crnogorskom jeziku mi smo objavili nekoliko reagovanja (najviše preneto iz "Večernjih novosti") u kojima mnogobrojni srpski intelektualci dokazuju da takav jezik ne postoji i da nema nikakvog smisla da postane i zvaničan. Međutim objavili smo i drugačije mišljenje koje zastupate i Vi i deo intelektualaca u Crnoj Gori da crnogorski jezik postoji uz argumente koji podržavaju tu tvrdnju. Među nama postoji razumevanje i uvažavanje u tom smislu da drugačiji stav i mišljenje nije zločin i da i druga strana treba uvek da se čuje. Voleli mi to ili ne, saglasili se sa tim ili bili protiv, Crnogorska pravoslavna crkva i njen Mitropolit Mihailo postoje bili oni od SPC priznati ili ne. Ne vidim onda smisla da se poseta Mitropolita Mihaila crnogorskom parlamentu u ovdašnjoj srpskoj štampi namerno ne pomene, jer koliko je ko (s pravom ili ne) protiv toga, zatvaranjem očiju se ništa ne postiže, čak naprotiv dolazi do suprotnog efekta. Bilo bi zato pošteno da i Vi na vašem sajtu objavite i kako razmišljaju Srbi koji zive u Crnoj Gori, šta radi Mitropolit Amfilohije, koji su argumenti onih građana Crne Gore koji bi i dalje živeli sa Srbijom u zajedničkoj državi, jer ako se smatrate za predstavike crnogorske zajednice u Australiji trebali bi da predstavljate sve one koji su sa tih prostora došli u rasejanje bez obzira na to kako su se nacionalno opredelili i kako gledaju na aktualna polička zbivanja u Srbiji i Crnoj Gori. 

16. Nijesmo mislili na razlike u političkim gledištima, već na incident vezan nakon objavljenog Intervjua u Vestima dan uoči Popisa Australije 2000 godine. Ni tada nijesmo bili ljuti na Vas, jer smo taj čin shvatili kao izraz Vašeg nedovoljnog poznavanja crnogorskog pitanja, već smo, s pravom, bili ogorčeni na VESTI koje nijesu objavile naše reagovanje tim povodom. Što se tiče prostora koje sugerišete da damo pristalicama SPC u Crnoj Gori, naš sajt je otvoren za svako mišljenje, ali da forsiramo nekoga ko poriče postojanje crnogorske nacije i njenih državnih atributa bilo bi, zaista, smiješno. Sumnjam da i Vi dajete viška prostora protivnicima srpske državnosti ? 

Opet Vi sigurno bolje poznajete situaciju u Crnoj Gori ali moje je saznanje da ima mnogo onih koji smatraju da Crna Gora istorijski (mnogo više nego mnoge države koje su stvorene od Jugoslavije) ima pravo na svoju državnost i da  postoji crnogorska nacija, ali da bi želeli Crnu Goru da vide u zajedničkoj drzavi sa Srbijom.  Ako imate kriterijum (što mogu da razumem) da ne date prostora protivnicima prava na crnogorsku državu ne znači da na Vašem sajtu ne mogu da iznesu svoje mišljenje i Crnogorci koji bi najradije sebe videli u zajedničkoj državi sa Srbijom, a verujem da takvih ima i među iskrenim crnogorskim patriotima.

Odstampaj stranicu